• 歡迎來到上海啟課自考網(wǎng)！為考生提供上海自考信息服務(wù)，供學(xué)習(xí)交流使用，非政府官方網(wǎng)站，官方信息以上海教育考試院www.shmeea.edu.cn為準。

聯(lián)系我們:  021-65378891

距24年10月自考考試36天

距24年10月自考準考證打印31天

所在位置：上海自考網(wǎng) > 自考答案 > 2024年4月上海自考美學(xué)部分試題及答案（考友回憶版）

2024年4月上海自考美學(xué)部分試題及答案（考友回憶版）

2024-05-29 11:22:25   來源：其它    點擊：   
自考在線學(xué)習(xí) +問答
   

　　以下內(nèi)容轉(zhuǎn)載自網(wǎng)絡(luò)僅供考生參考核對，不是官方答案！如有更多疑問可以點擊下方二維碼進入自考交流群咨詢。

　　三、簡答題:本大題共6小題，每小題6分，共36分。

　　36、簡述自然美與人的關(guān)系。

　　【答案】如果沒有人，自然雖然存在，但并不存在美，不存在自然的美。而且，自然美是在人類社會和人的實踐的漫長發(fā)展過程中逐漸發(fā)生和生成的。只有在人與自然發(fā)生親和關(guān)系的基礎(chǔ)上，審美關(guān)系才能逐步孕育、生發(fā)出來。實際上，人與自然發(fā)生審美關(guān)系的過程是充滿人類血淚的，與自然抗爭、搏斗的歷史。自然美以及其他的美，只有和人產(chǎn)生了審美關(guān)系，才是美的。

　　【解析】參見教材P46-47。

　　37、簡述審美活動并非封閉孤立與世隔絕的原因。

　　【答案】審美活動具有他律性，就是說審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。首先，審美活動從根本上受到物質(zhì)實踐的決定和制約。社會生產(chǎn)力的水平?jīng)Q定著人的審美對象的范圍，決定著藝術(shù)作品的物質(zhì)媒介，也決定著人的審美需要與審美能力。其次，物質(zhì)生產(chǎn)勞動所達到的歷史水準以及在生產(chǎn)中所形成的人與人、人與自然之間相互關(guān)系的特點，還會通過各種社會中介因素最終滲透到審美活動的具體內(nèi)容中并決定著審美的方向和水平。最后，各種審美形態(tài)的歷史性生成和演變，實質(zhì)上不過是人的現(xiàn)實境遇、生存狀況以及理想追求在歷史中不斷發(fā)展的一種審美凝聚和反映。因此，審美活動與其他實踐活動之間有著剪不斷的、千絲萬縷的復(fù)雜關(guān)系。

　　【解析】參見教材 P62-63.

　　38、簡述劃分審美形態(tài)的基本標準。

　　【答案】確定最基本的審美形態(tài)，需要以下幾條基本標準:

　　(1)廣泛性或普適性，即適用于各種藝術(shù)體裁和現(xiàn)實生活中的審美現(xiàn)象;

　　(2)統(tǒng)攝性，即集雜多于統(tǒng)一;

　　(3)歷史性，即審美形態(tài)應(yīng)該是民族審美文化的積淀，并且具有長久而持續(xù)的影響。

　　【解析】參見教材P101

　　39、簡述悲劇的基本特征

　　【答案】悲劇作為審美形態(tài)，所體現(xiàn)的主要特征有:

　　(1)悲劇審美形態(tài)是否定性與肯定性的結(jié)合，通過對人生存在的否定性體驗，從而展現(xiàn)對人生存在價值的肯定。

　　(2)悲劇的審美沖突具有社會性，體現(xiàn)的是人與自然、社會及自身存在的沖突和超越。

　　(3)悲劇的情感體驗具有超越性，是一種人生實踐存在的深層體驗。

　　【解析】參見教材P126-127。

　　40、簡述審美感知的基本特征。

　　【答案】(1)審美感知作為審美經(jīng)驗的構(gòu)成要素，總與情感活動緊緊地交織在一起。

　　(2)審美感知具有積極的選擇能力。

　　WwW

　　(3)審美感知總以完形的方式來把握對象，因而具有整體性的特點。

　　【解析】參見教材P171.

　　41、簡述蔡元培的美育思想。

　　【答案】(1)蔡元培是率先把“美育”一詞引入中國的美學(xué)家，也是中國近代以倡導(dǎo)美育著稱的學(xué)者。

　　(2)他認為美育的目的在于陶養(yǎng)感情。陶養(yǎng)的工具，為美的對象陶養(yǎng)的作用，叫做美育。

　　(3)他十分推崇美育的價值提出了“以美育代宗教”的主張，認為美育是自由的，宗教是強制的;美育是進步的，宗教是保守的;美育是普及的，宗教是有界的。他把美育看成是提升人生價值的途徑和激發(fā)創(chuàng)造力的動力。

　　【解析】參見教材 P231-232。

　　四、論述題:本題10分。

　　42、試論審美活動是人最具本已性的存在方式。

　　【答案】(1)人在審美過程中的存在不同于在日常生活中的存在，它是一種超越性的存在方式。

　　(2)人在審美中的存在方式不同于異化活動中的存在，它是一種自由的存在方式。

　　(3)人在審美中的存在方式不同于人的現(xiàn)實存在，它是一種應(yīng)然的存在方式。

　　【解析】參見教材 P66-67。

　　五、分析說明題:本題14分。

　　【答案】(1)藝術(shù)敏感主要是指主體感受生活、欣賞藝術(shù)、體驗和孕育意象的敏銳性和悟性。

　　(2)藝術(shù)敏感能激發(fā)藝術(shù)家的意象思維，是藝術(shù)家意象創(chuàng)造的最初動力。

　　(3)藝術(shù)敏感為藝術(shù)家意象創(chuàng)造準備了豐富的素材。

　　(4)藝術(shù)敏感具有能動性，藝術(shù)敏感與先在主體的文化心理結(jié)構(gòu)有本質(zhì)關(guān)系，可以賦予意象以藝術(shù)意義。

　　【解析】參見教材P203。

上海自考培訓(xùn)報名預(yù)約

我已閱讀并同意《用戶隱私條款》

上一篇：2024年4月上海自考03709馬原真題答案
下一篇：2024年4月上海自考外國文學(xué)史部分試題及答案（考友回憶版）

掃一掃加入微信交流群

與其他自考生一起互動、學(xué)習(xí)探討，提升自己。

掃一掃關(guān)注微信公眾號

隨時獲取自考信息以及各類學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)方法、教程。

掃描小程序選擇報考專業(yè)

進入在線做題學(xué)習(xí)

查看了解自考專業(yè)

查詢最新政策公告

進入歷年真題學(xué)習(xí)